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毛澤東才是OD頂尖高手!他靠什么凝聚一支舉世無(wú)雙的鐵軍?
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世界上從來(lái)沒(méi)有過(guò)哪個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)數(shù)十年以弱對(duì)強(qiáng),堅(jiān)持不懈,深入群眾,得到大面積各階層的支持——除了毛澤東的軍隊(duì)——從來(lái)沒(méi)有督戰(zhàn)隊(duì),也沒(méi)有大把銀元獎(jiǎng)勵(lì),但他的軍隊(duì)卻最富獻(xiàn)身精神,是世界上最有凝聚力的軍隊(duì)。
1935年毛澤東率領(lǐng)中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北時(shí),兵力只剩8000人;
人困馬乏,糧草枯竭,各方面都十分困難,每個(gè)人都挑戰(zhàn)了生命極限,但之后又費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦聚攏到一起。
毛澤東是靠什么凝聚這樣一支舉世無(wú)雙的鐵軍?
讀了開國(guó)上將李克農(nóng)之孫李凱城大校寫的《向毛澤東學(xué)管理》,發(fā)現(xiàn)毛澤東是OD中的頂尖高手,且經(jīng)過(guò)多年的積累,已經(jīng)形成了完備而頗具特色的組織發(fā)展體系。


1

人性假設(shè)


人性假設(shè)是管理的基石,毛澤東的管理建立在馬克思主義人性理論的基礎(chǔ)上。
馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。因而人性是具體的,人可以改變的。
主張“教育群眾組織起來(lái)為共同利益而奮斗”。
通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗,不僅可以改造客觀世界,改善人們的物質(zhì)生活,同時(shí)也改變了人的思想,提升其精神境界。
即所謂的“借假修真,以事煉人”。


2

精神聚眾
先解決為誰(shuí)戰(zhàn)斗的問(wèn)題

如何凝聚來(lái)自全國(guó)各地,不同背景,成分復(fù)雜的人,蔣介石重“利”,以高官厚祿從各大軍閥處挖來(lái)了諸多將領(lǐng);
但是,靠物質(zhì)激勵(lì)來(lái)凝聚人是有其局限的。
曾國(guó)藩曾說(shuō):“古來(lái)名將得士卒之心,蓋有在于錢財(cái)之外者;后世將牟,專恃糧重賞優(yōu),為牢籠士兵之心,其本為已淺矣。是以金多則奮勇附蟻,利盡則冷落獸散。”
這其實(shí)也是如今很多企業(yè)的痛點(diǎn)。
毛澤東凝聚人更依靠的是精神信仰,將自己有限的生命與某種具有絕對(duì)價(jià)值,超越性的東西聯(lián)系起來(lái),并從中獲得意義。
只有這樣才能不論在如何艱難困苦的場(chǎng)合,只要還有一個(gè)人,這個(gè)人就會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。
他曾說(shuō)“不但要有一班刻苦勵(lì)志的人,而且要有一個(gè)大家都信守的主義,主義好比一面旗幟,旗幟豎起來(lái)之后,人們才有所趨附。
既有了主義,又有了人,剩下的任務(wù)就是去建立一種組織,把信守這個(gè)主義的人組織起來(lái),并通過(guò)這些人,拿了這個(gè)主義去聯(lián)絡(luò)更多的人。”
這其實(shí)就是使命驅(qū)動(dòng),如阿里的“讓天下沒(méi)有難做的生意”以及華為最早期的“科技興國(guó)”。


3

構(gòu)筑共同思想平臺(tái)才能共同看見(jiàn)


1、重視思想平臺(tái)統(tǒng)一
思想掌握一切,是一切的底層平臺(tái),所以毛澤東在極其艱苦的環(huán)境中倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)理論。
一些人覺(jué)得,軍隊(duì)只要能打勝仗就行了,又不是學(xué)校,為什么要學(xué)習(xí)理論;
毛澤東解釋:“領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常要做決策,許多人參與決策,如果大家思想方法一致,考慮問(wèn)題有一個(gè)共同的思想平臺(tái),那么就容易形成一致的意見(jiàn)。
就怕事到臨頭了,你一個(gè)意見(jiàn),我一個(gè)意見(jiàn),大家誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí);到最后沒(méi)法做決策或者即使做出了決策,執(zhí)行起來(lái)也走樣。
因?yàn)樾睦锊环 K裕呐颅h(huán)境再辛苦,再緊張,我們也要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)。
如果不學(xué)習(xí),那打起仗來(lái)就不得了了,諸子百家都出來(lái)了。
誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),那時(shí)候再想學(xué)就晚了。”
2、政治工作貫穿始終
“沒(méi)有進(jìn)步的政治精神貫注于軍隊(duì)之中,沒(méi)有進(jìn)步的政治工作去執(zhí)行這種貫注,就不能達(dá)到官長(zhǎng)和士兵的一致,就不能激發(fā)官兵最大的抗戰(zhàn)熱忱,一切技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)就不能得到最好的基礎(chǔ)去發(fā)揮他們應(yīng)有的效力。”
3、思想工作先行
每當(dāng)遇到重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,如國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生重大變化、黨的路線方針調(diào)整;或者部隊(duì)領(lǐng)受重要任務(wù)、體制編制面臨調(diào)整時(shí),都會(huì)進(jìn)行廣泛深入的思想教育,以統(tǒng)一思想,克服行動(dòng)中的障礙。
而且紅軍時(shí)期,毛澤東會(huì)經(jīng)常把一些連隊(duì)的黨代表召集起來(lái),教他們?nèi)绾巫鏊枷牍ぷ鳎覙O為細(xì)致。
如:為確保談話效果,在談話前,要調(diào)查談話對(duì)象的心理及環(huán)境;談話時(shí),要站在同志的角度,用誠(chéng)懇的態(tài)度;談話后,要記錄談話的要點(diǎn)及其影響等。
4、思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合
毛澤東強(qiáng)調(diào)解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,著眼提高官兵的思想覺(jué)悟。
“我們應(yīng)該深刻關(guān)注群眾的生活問(wèn)題,從土地問(wèn)題到柴米油鹽問(wèn)題。
婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教他們呢?
小孩子要讀書,學(xué)校辦起來(lái)了沒(méi)有呢?
對(duì)面的橋太窄會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?…… 
一切群眾生活上的問(wèn)題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上……
要使人民群眾意識(shí)到我們代表他們的利益,是和他們呼吸相通的……
要使他們從這些事情出發(fā),了解我們提出來(lái)更高的任務(wù),革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù),擁護(hù)革命,把革命推到全國(guó)去,接受我們的政治號(hào)召,為革命的勝利斗爭(zhēng)到底。”


4

如何讓新人迅速具備戰(zhàn)斗力? 



解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,很多國(guó)民黨紛紛投靠共產(chǎn)黨陣營(yíng),共產(chǎn)黨軍隊(duì)勢(shì)力不斷壯大,如何改造他們的思想,讓他們迅速融入并且進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)呢?
因?yàn)闆](méi)有融入和思想改造的部隊(duì)是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的。
例如1948年10月18日國(guó)民黨第60軍加入了共產(chǎn)黨,對(duì)其改造步驟如下:
1、干部進(jìn)駐:
派有改造184師經(jīng)驗(yàn)的徐文烈擔(dān)任政委、改造東北軍111師經(jīng)驗(yàn)的王振乾擔(dān)任軍政治部主任,同時(shí)派入410名干部,配齊了政治工作干部。
2、松土:
發(fā)動(dòng)大討論,讓每一位士兵“倒苦水“,暢所欲言,把在國(guó)民黨軍隊(duì)中受到的委屈,難言之隱等都說(shuō)出來(lái),說(shuō)到動(dòng)情處,臺(tái)下百號(hào)男兒都跟著流淚。
3、自我批判和交代:
“階級(jí)自覺(jué)運(yùn)動(dòng)“,每一位官兵交代自己和別人在內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期做的反共和對(duì)不起人民的事情。
4、教育(思想變革):
進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)觀念教育、內(nèi)部團(tuán)結(jié)教育和政策紀(jì)律教育,通過(guò)一對(duì)多,一對(duì)一的形式進(jìn)行。
5、凍結(jié)(實(shí)踐的成功驗(yàn)證):
邊改造,邊建設(shè)。
一般教育工作不會(huì)進(jìn)行太久,會(huì)馬上進(jìn)入到實(shí)踐——去打仗,而且剛開始會(huì)分配一些相對(duì)容易的戰(zhàn)斗;
等到幾次小的勝利之后,這只改造過(guò)的軍隊(duì)信心大增,就基本沒(méi)什么問(wèn)題了。


5

如何調(diào)動(dòng)和激活個(gè)體?



1、走群眾路線
毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào):“人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定力量”。
蔣介石在敗退臺(tái)灣前曾多次開會(huì)總結(jié)失敗的教訓(xùn),其中很重要的一條就是:
“我們?cè)谶M(jìn)攻中雖然占領(lǐng)了很多城市,卻要處處設(shè)防,尤其是交通要點(diǎn)和后方基地都重兵據(jù)守;
每處至少布置一個(gè)團(tuán)以上兵力,我們的兵力就這樣四處被分散了,并且都成了不能隨機(jī)動(dòng)使用的“呆兵”;
而共軍則能隨時(shí)集中主力,采取主動(dòng),在我們正面積極活動(dòng),伺機(jī)突襲,將我逐個(gè)擊破。”
而共產(chǎn)黨之所以能夠如此,就是因?yàn)閷?duì)于戰(zhàn)斗至關(guān)重要情報(bào)網(wǎng)絡(luò),戰(zhàn)略性物資——糧草的儲(chǔ)存和運(yùn)輸都是大部分都是靠群眾來(lái)解決的。
2、大家想辦法,人人出主意
有人曾問(wèn)周恩來(lái),為什么蔣介石飛到哪里,哪里就打敗仗,毛澤東天天在陜北,共產(chǎn)黨卻處處打勝仗。
周恩來(lái)說(shuō):“我們的軍隊(duì)不但在政治方面是民主的,在軍事方面也有民主。我們有時(shí)還容許士兵討論作戰(zhàn)命令。
每個(gè)戰(zhàn)斗小組都開‘諸葛亮?xí) 齻€(gè)臭皮匠賽過(guò)一個(gè)諸葛亮’之意。
上級(jí)命令不可能很具體,下到連隊(duì)后,戰(zhàn)斗小組就開‘諸葛亮?xí)懻撊绾尉唧w執(zhí)行,這樣充分發(fā)揮了士兵的積極性和創(chuàng)造性。

這在短兵相接的今天,更是特別需要。” 



6

打造鐵的紀(jì)律變強(qiáng)制為自覺(jué)


毛澤東說(shuō)“紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證,沒(méi)有紀(jì)律,黨就無(wú)法率領(lǐng)群眾與軍隊(duì)進(jìn)行勝利的斗爭(zhēng)……
有幾個(gè)基本原則是不能忽視的:

①個(gè)人服從組織;

②少數(shù)服從多數(shù);

③下級(jí)服從上級(jí);

④全黨服從中央;……


黨的紀(jì)律是帶強(qiáng)制性的;但同時(shí),它又必須是建立在黨員與干部的自覺(jué)性上面,絕不是片面的命令主義。”
如何搞紀(jì)律教育,部隊(duì)的做法如下:

搞好入伍教育,一般用兩到兩個(gè)半月時(shí)間建立紀(jì)律觀念。


搞好經(jīng)常性教育,不斷強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。毛澤東說(shuō):“我們軍隊(duì)里頭要經(jīng)常進(jìn)行三大紀(jì)律、八大注意的教育。只要你空幾個(gè)月不搞,就送松松散散了,一年要鼓幾次氣。”


結(jié)合典型事例,開展隨機(jī)教育,抓住每天發(fā)生的事情,作為案例進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教育。


7

如何力出一孔? 



1、自我批評(píng),凝聚班子
組織內(nèi)部如何團(tuán)結(jié),尤其是班子成員之間的團(tuán)結(jié),直接決定了一個(gè)組織的凝聚力和團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié),毛澤東提出的解決辦法之一就是,定期召開民主生活會(huì),開展批評(píng)與自我批評(píng)。
很多人都怕自我批評(píng),不敢去面對(duì),怕會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的士氣和氛圍,其實(shí)不用擔(dān)心,只要方法得當(dāng),越是能自我批評(píng)的團(tuán)隊(duì),反而凝聚力會(huì)更強(qiáng)。
一團(tuán)和氣所帶來(lái)的只有虛假的繁榮和脆弱,敢于面對(duì)彼此缺點(diǎn)和不足,并能在實(shí)踐中共同持續(xù)改進(jìn),才能帶來(lái)事業(yè)的成長(zhǎng)和堅(jiān)如磐石的凝聚力。
2、重視作風(fēng)


雷厲風(fēng)行:“接力棒”作風(fēng),上級(jí)有指示,就像接力賽跑一樣,一級(jí)一級(jí)接下去,傳達(dá)不過(guò)夜,然后執(zhí)行結(jié)果再一級(jí)一級(jí)傳上來(lái)。


艱苦奮斗:毛澤東歷來(lái)主張軍隊(duì)要艱苦奮斗,成為模范。井岡山的“紅米飯、南瓜湯”,長(zhǎng)征路上的“野菜充饑意志堅(jiān)”,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)住土窯、吃黑豆,解放戰(zhàn)爭(zhēng)小米加步槍。


爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先:以競(jìng)賽激發(fā)官兵斗志。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的殺敵立功。


以身作則:干部以身作則,力當(dāng)表率。


3、態(tài)度決定行為
“很多人對(duì)官兵關(guān)系,軍民關(guān)系弄不好,認(rèn)為是方法不對(duì);
我總結(jié)告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問(wèn)題,這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民,從這態(tài)度出發(fā),于是有各種的政策、方法、方式。
離開了這態(tài)度,政策、方法、方式也一定是錯(cuò)的,官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然并不好。”
4、關(guān)心激發(fā)心力
“我們都來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo),走到一起來(lái)了。
我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士,一切革命隊(duì)伍的人,都要相互關(guān)心,相互愛(ài)護(hù),相互幫助。”
關(guān)心包括三個(gè)方面:

思想上關(guān)心:通過(guò)思想教育和實(shí)際戰(zhàn)斗,不斷提高思想覺(jué)悟;

業(yè)務(wù)上培養(yǎng):關(guān)心士兵的前途和發(fā)展;

生活上愛(ài)護(hù):像親人一樣,問(wèn)寒問(wèn)暖,排憂解難。

 

8

如何培養(yǎng)隊(duì)伍?



1、培養(yǎng)什么?
理論聯(lián)系實(shí)踐是毛澤東思想的精髓,在抗大講課時(shí),毛澤東格外注意聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),有注意聯(lián)系學(xué)院的實(shí)際情況。
每逢講課前一夜,毛澤東都在窯洞附近大樹前掛上馬燈,請(qǐng)來(lái)學(xué)員、干部了解情況。
抗大的政治理論教育也從不安排長(zhǎng)篇大論,而是根據(jù)實(shí)際需要。學(xué)院缺什么,就補(bǔ)什么。
急用的先學(xué),不急的則后學(xué)或暫時(shí)不學(xué)。
2、如何培養(yǎng)?(因材施教)
文化程度較低、接受能力較差的工農(nóng)干部,抗大首先安排文化補(bǔ)習(xí),教學(xué)強(qiáng)調(diào)少講多做。
先講必要的前提,然后才來(lái)發(fā)問(wèn),把大問(wèn)題分成若干小問(wèn)題,每個(gè)問(wèn)題中有一定聯(lián)系;
使得聽者能在教員的誘導(dǎo)下,從問(wèn)題的各個(gè)側(cè)面,了解到問(wèn)題的全部。
知識(shí)青年,以問(wèn)答式教學(xué)為主,組織學(xué)員開展自學(xué)和討論,充分發(fā)揮其善于思考的優(yōu)點(diǎn)。
有豐富經(jīng)驗(yàn)的高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,則強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主,學(xué)習(xí)與研究相結(jié)合;
利用難的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),組織來(lái)自全軍各部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部相互交流,認(rèn)證總結(jié)帶兵、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),不斷充實(shí)抗大的教學(xué)內(nèi)容。 3、不求系統(tǒng),少而精
教學(xué)方法力求重點(diǎn)突出,畫龍點(diǎn)睛,講清基本觀點(diǎn)即可,不刻意追求系統(tǒng)完整,主張戰(zhàn)時(shí)培養(yǎng)干部要“少而精”的原則。
毛澤東多次說(shuō)到:“書不能讀的太多,讀多了就會(huì)走向反面,成為書呆子,成為教條主義,修正主義”。
他還談到,從陸軍大學(xué)畢業(yè)的國(guó)民黨軍官都打不好仗,而從黃埔軍校只學(xué)幾個(gè)月就出來(lái)的人卻能打好仗,這絕對(duì)不是個(gè)別現(xiàn)象。 4、互補(bǔ)短板
知識(shí)分子工農(nóng)化,工農(nóng)干部知識(shí)化。
5、從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)
打一仗,進(jìn)一步。
毛澤東曾談到,自己原來(lái)不會(huì)打仗,也沒(méi)讀過(guò)什么兵書,所以建軍初期打了一些敗仗。


因?yàn)樯朴诳偨Y(jié),才變得比較聰明起來(lái),勝仗也就越打越多。 為什么很多企業(yè)家樂(lè)于從戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事中學(xué)習(xí)企業(yè)管理,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是矛盾最激烈的表現(xiàn),必須步步為營(yíng),抓住事物的本質(zhì),隨機(jī)應(yīng)變才能生存下來(lái);
毛澤東在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中所積累的組織發(fā)展的智慧,值得每一個(gè)組織的管理者去思考。

本文來(lái)源:和信學(xué)社(ID:hesionchina),作者:武小寧,著作權(quán)歸原作者所有。


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